Zen y Cristianismo
08.04.2024
Zen y Cristianismo
El monje trapense, Thomas Merton, en su libro "Reflexiones sobre Oriente. La filosofía oriental a la luz del misticismo occidental"; nos facilita algunas ideas sobre el Zen desde la perspectiva de un monje cristiano. Según Thomas Merton el objetivo del Zen es la captación intuitiva de la verdad de la iluminación como visión directa de nuestra "mente original" (que es Buda). El Zen concede mayor valor espiritual a la meditación que al conocimiento erudito, la doctrina, las escrituras de cualquier tipo o la realización de buenas acciones.
El Zen no se presta al análisis lógico, tampoco es un método o tipo de meditación, ni un tipo de espiritualidad, es una "senda", y una "experiencia", una vida, pero la "senda" paradójicamente "no es una senda". Consecuentemente el Zen no es una religión, ni una filosofía, ni un sistema de ideas, ni una doctrina, ni una forma de ascetismo. El Zen no niega la existencia de un ser supremo, no afirma ni niega, simplemente es.
Thomas Merton
El monje trapense, Thomas Merton, en su libro "Reflexiones sobre Oriente. La filosofía oriental a la luz del misticismo occidental"; nos facilita algunas ideas sobre el Zen desde la perspectiva de un monje cristiano. Según Thomas Merton el objetivo del Zen es la captación intuitiva de la verdad de la iluminación como visión directa de nuestra "mente original" (que es Buda). El Zen concede mayor valor espiritual a la meditación que al conocimiento erudito, la doctrina, las escrituras de cualquier tipo o la realización de buenas acciones.
El Zen no se presta al análisis lógico, tampoco es un método o tipo de meditación, ni un tipo de espiritualidad, es una "senda", y una "experiencia", una vida, pero la "senda" paradójicamente "no es una senda". Consecuentemente el Zen no es una religión, ni una filosofía, ni un sistema de ideas, ni una doctrina, ni una forma de ascetismo. El Zen no niega la existencia de un ser supremo, no afirma ni niega, simplemente es.
Thomas Merton