Despertar Zen

Con toda probabilidad, no estás "simplemente sentado", sino "simplemente pensando", "simplemente imaginando" o simplemente algo más. Entonces, para superar todo esto y simplemente sentarte, debes intentar eliminar el apego a los sentidos. Cuando escuches un sonido, en lugar de permanecer fuera de él y, por lo tanto, luchar contra él, conviértete en ese sonido. Si realmente eres ese sonido, ese sonido ya no te molestará. El "yo" que percibe el sonido se vuelve uno con el sonido, dejando sólo el sonido mismo. Esto es vaciarse. Con un koan es el mismo proceso. Ponte realmente en el koan y entonces te olvidarás de ti mismo. Esto es lo que llamamos ninku, "persona vacía" o "sujeto vacío". Pero el dharma, el objeto, aún permanece. ¡Así que vacía eso también! Una vez más, al ser realmente así, te vuelves inconsciente de siquiera ser así. Éste es un estado de samadhi: tanto la persona como el dharma están vacíos; Tanto el sujeto como el objeto están vacíos. A esto se le llama la gran muerte. Al describir la gran muerte, Dogen Zenji dice: "el cuerpo y la mente se desvanecen". Cuando el cuerpo y la mente se separan espontáneamente, trasciendes la esclavitud de la conciencia limitada. Sin embargo, esto no es necesariamente algo fácil de hacer. Por lo tanto, su zazen debe ser muy firme y, al mismo tiempo, libre de cualquier esfuerzo físico.
Taizan Maezumi Roshi